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Una Breve Panoramica Insegnamenti, Meditazioni, Riti, Cerimonie ed Invocazioni Il Corso di Studi Ermetici prosposto nei
primi Gradi dell'Ordine Esterno è molto impegnativo. La pratica costante e perseverante
consentirà di scoprire ed investigare le realtà della nostra natura spirituale. Il materiale di seguito elencato è in
formato ridotto, ma un attento osservatore potrà notare la sua complessità nonché la
grande quantità di tempo e di impegno richiesto per portarlo a compimento. Il Primo Ordine è costituito dai gradi da
Neofita a Philosophus e si sviluppa avendo come riferimento l’Albero Cabalistico
della Vita. Il grado di Neofita è un periodo di noviziato e non è in relazione ad alcuna Sephirah delll'Albero della Vita. Chi ricopre questo grado è considerato un membro dell'Ordine, ma non ancora un Iniziato completo. I gradi che vanno da Zelator a Philosophus sono conosciuti come Gradi Elementari, ed ognuno è attribuito ad uno dei quattro elementi (Fuoco, Acqua, Aria, Terra). L'avanzamento nei gradi del Primo Ordine è studiato per esporre l'iniziato ai quattro principi elementari della natura. Ancora più importante, in questi gradi lo studente impara a riconoscere e bilanciare i quattro elementi che esistono all'interno della sua conformazione psicologica. Il motivo "guida" dell'intero Primo Ordine potrebbe essere facilmente reso con "impara ad equilibrare." Tra i gradi di Philosophus ed Adeptus Minor vi è il "Portale", una cerimonia d'iniziazione aggiuntiva che non è posta in relazione ad alcuna Sephirah sull'Albero della Vita ma al Velo, al Paroketh, che nasconde Tiphareth, poichè il "Portale" non è propriamente un grado ma è, in realtà, un periodo di noviziato tra il Primo ed il Secondo Ordine. Il Portale è attribuito al quinto elemento dello Spirito, che raggruppa e completa gli altri quattro Elementi. E' anche un periodo di incubazione: l'iniziato che ha bilanciato i quattro Elementi all'interno della psiche, si sottopone ad un intervallo simbolico di gestazione prima di "nascere" come Adepto del Secondo Ordine. Il Secondo Ordine è costituito dei gradi
da Adeptus Minor ad Adeptus Exemptus. E' all'interno del Secondo ordine che
l'Iniziato comincia la pratica della Magia Cerimoniale. Questo perché il
Primo Ordine è fondamentalmente una scuola in cui vengono insegnate le
fondamenta della Magia e non la sua pratica. E' d'importanza cruciale che lo
studente del Primo Ordine bilanci gli elementi psichici prima di procedere
con un lavoro avanzato. Questa è una delle precauzioni presenti nel Sistema, inserite saggiamente da Mathers e
Westcott poiché coloro che imparano a volare prima di camminare spesso atterrano in malo
modo. In Magia, coloro che trascurano le precauzioni del Sistema spesso sono preda di
manie ed inflazione dell'ego. Le persone di questo tipo di solito sviluppano quello che si
può definire “Complesso del Messia" : si auto-proclamano Maghi dell'Universo,
Nuovi Profeti del Millenio, Nuovi Re d'Israele, ecc. Il Secondo Ordine guida ed impartisce gli insegnamenti del Primo Ordine. Il Primo e Secondo Ordine sono governati da tre Officianti Capi. Essi sono l'Imperator, il Praemonstrator, ed il Cancellarius, assegnati rispettivamente alle sfere di Geburah, Chesed, e Tiphareth. I gradi corrispondono alle Sephiroth dell'Albero della Vita Cabalistico. Questi gradi sono suddivisi in tre gruppi distinti conosciuti come Primo, Secondo e Terzo Ordine. La lista dei Primi Gradi (o Gradi Esterni) è la seguente: Vi sono sei gradi nell'ordine esterno: Gradi simboleggiati da Sephirah, Elementi, Pianeti
0 = 0 Grado di Neofita Neofita: è un grado introduttivo e di noviziato. L'aspirante impara i termini ed il simbolismo della Magia Cerimoniale. Viene inoltre introdotto all'utilizzo dell'energia trasmutatrice. In questo grado viene concesso all'ego una possibilità per utilizzare le sue difese contro il cambiamento. Se ci si deve ritirare, è il momento giusto per farlo, prima che il processo di trasformazione diventi inarrestabile. L'aspirante è messo alla prova per vedere se è preparato ed un'evoluzione accellerata. Il lavoro rituale quotidiano, da questo momento in poi, deve essere intrapreso con completa devozione. Lo studente non dovrebbe mai mancare una performance. Si dovrebbe stabilire una buona routine, in modo da poter superare la resistenza quando le cose iniziano a diventare difficili - e lo diventeranno. Potrai ritrovarti ad accampare ogni genere di scusa, molte delle quali assolutamente ragionevoli, per non eseguire il tuo lavoro magico. Ma è necessario eseguirlo in ogni caso. Vi saranno volte in cui ti sforzerai ad eseguire un Rituale e lo eseguirai senza ispirazione. Ma dovrai cercare di vincere ogni resistenza. Mancare un esercizio significa consolidare la falsa autorità dell'ego. Per quanto riguarda il resto del Lavoro, come i diagrammi e lo studio, è meglio farlo un poco al giorno, anche se ciò significasse tracciare una sola lettera ebraica su un diagramma come compito quotidiano. Lunghe pause dai tuoi studi non fanno altro che incoraggiare la pigrizia e privano la nuova coscienza che sta sorgendo un sostegno su cui mantenersi. Una nuova consapevolezza è stata sollecitata dai Riti e questa richiede un nuovo genere di vocabolario ed un nuovo modo sistematico di vedere il mondo. Ciò significa studio ed istruzione protratto nel tempo, oltre all'esecuzione degli esercizi spirituali. 1 = 10 Grado di Zelator Zelator: è il primo dei Gradi Elementari e corrisponde alla materia solida, al mondo materiale ed alla Terra. Casa, denaro, professione, salute, ed altre questioni fisiche vengono trattate in questo grado. L'attenzione è diretta al corpo fisico ed alla vita materiale. Nel tempo in cui trascorre tale grado, lo studente percepirà di essere tagliato fuori dalla società in cui vive, se ciò non è già avvenuto. Questo è normale. Lo studente, avendo completato il suo periodo di prova nel grado del Neofita, è pronto a proseguire nel processo dei Gradi Elementari. Il primo passo è il Grado che corrisponde alla Terra, rappresentato dalla Sfera inferiore dell'albero della Vita, Malkuth. Qui, nel Grado di Zelator, lo studente entra in contatto e costruisce le forze del mondo fisico nella sua Aura. Il Rituale Minore del Bando del Pentagramma ha avuto lo scopo nascosto di sottrarlo all'influenza delle forze Elementari. A questo punto, lo studente può iniziare a sperimentare i componenti del suo essere uno per volta, in isolamento controllato. Nello Zelator iniziamo a richiamare gli aspetti Terra, separandoli da tutti gli altri Elementi. Gli esercizi di questo grado richiamano la nostra attenzione ai problemi dell'esistenza fisica. Ciò può anche portare alla distruzione della nostra vita personale, innalzando od esaurendo la nostra energia individuale, tagliandoci fuori dalla mentalità tribale dei nostri pari, e causando delle trasformazioni nell'alimentazione e nella carriera. Lo studente farebbe molto bene a sviluppare il suo "osservatore", notando attentamente cosa sta accadendo nella sua vita, nelle sue sensazioni, sentimenti, pensieri. Quello che è più importante in questo grado è prestare grande attenzione alle sensazioni del nostro corpo ed all'ambiente fisico. Qualsiasi difficoltà sorga, lo studente sagace troverà conforto nel considerare i cambiamenti come necessari e come prove che l'attività rituale Elementare è all'opera. Un importante considerazione riguardo i Gradi Elementari: quando li inizi, devi essere sicuro di avere la risoluzione per portarli a termine. Essi esagereranno aspetti della tua natura inferiore che corrisponde all'Elemento del Grado in cui ti trovi. Fermarsi nel mezzo del processo può determinare la sensazione di essere intrappolato tra due mondi, tra il sonno e la veglia. I Gradi Elementari ti portano fuori dal tuo equilibrio fino a che sei in gado di completarli, quindi rimettono in ordine quello che hai acquisito. Il tuo lavoro rituale quotidiano nei Gradi Elementari assumerà ora un particolare formato. Inizi con il bando come prima, poi invochi l'Elemento del Grado in cui sei, lavorando in modo specializzato con quel livello d'esistenza, e quindi termini bandendo nuovamente. Questo manterrà il tuo lavoro ben isolato. Dal momento che l'Ordine Esterno è in un certo senso contenuto all'interno della Sephirah di Malkuth, l'elemento con cui lavoriamo veramente quì è la Terra di Malkuth. Così vi è un solo fondamentale Pentagramma d'Invocazione utilizzato in tutti gli Elementi. Theoricus Questo grado corrisponde all'Elemento Aria, ed anche al regno della mente razionale, dell'ego e della vita sociale. L'attenzione è rivolta verso pensieri, credenze, e comportamenti automatici. Quì può sopraggiungere un'elevazione dei sensi e la sensazione che il mondo materiale sia solo una stanza nella casa cosmica in cui viviamo. (NOTA: Ricorda che lo Zelator può inoltre eseguire i rituali del Neofita, il Theoricus quelli del Neofita e dello Zelator, e così via). Practicus Questo grado corrisponde all'Elemento Acqua, all'emozione, ed agli strumenti con cui si pratica la magia. L'attenzione è rivolta agli abili mezzi per ottenere risultati nella propria vita. Nel tempo che intercorre nel grado, lo studente può acquisire una certa comprensione del potere della perseveranza inerente all'Acqua. L'inesorabilità dell'acqua, che fluisce dove c'è bisogno senza sforzo, è un potere che appartiene/proviene dal Quadruplice Respiro per il Practicus Philosophus L'ultimo dei gradi Elementali corrisponde al Fuoco. Potere e passione vengono qui messi in risalto. La spinta ad avere successo e ad attirare le cose che accadono nella vita. Nasce anche la tentazione di abbandonare la pratica occulta e di rimanere in questo stato. Il Portale Questo grado riassume e combina le esperienze dei gradi Elementali. Corrisponde al quinto Elemento, lo Spirito o etere. Il processo di analisi che ha avuto luogo nei gradi Elementali è rovesciato, ed i componenti del proprio essere vengono ricombinati per essere offerti in sacrificio all'Io Superiore. Come già detto, il curriculum offerto non è semplice. Praticato con successo, rivela gradualmente la realtà della nostra natura spirituale. La sterile abitudine di sviluppare una felicità che dipende dalle circostanze verrà messa seriamente alla prova. Non vi è niente di speciale nel materiale presentato. Tutto quello di cui un adepto ha bisogno per avere successo, in qualsiasi tradizione, è stato pubblicato già da tempo. Il trucco per riuscire nella trasformazione non verrà trovato nel materiale inedito e segreto, nè in bizzarri rituali d'iniziazione in un Tempio di una qualsiasi Loggia. I segreti della trasformazione sono il tempo necessario e la perseveranza. Quì presentati vi sono rituali, meditazioni ed esercizi che devono essere eseguiti in modo esclusivo, abbandonando qualsiasi altro lavoro spirituale. Se lo studente ha altri interessi, può solo leggere qualcosa al riguardo. La pratica deve venire limitata soltanto a rituali, esercizi, e meditazioni del lavoro del grado. Gli studenti che sono veramente esclusivi nel loro lavoro e passano attraverso questo processo in modo puro e consapevole, scopriranno che il lavoro avanzato che avevano visto o eseguito in precedenza non è veramente quello che sembra essere. Golden Dawn Cross and Triangle artwork is copyright © by The Hermetic Order of the Golden Dawn ®, Used by permission. All rights reserved. |